Mattie Do கடந்த சில வருடங்களாக திகில் கூறுகளை அறிவியல் புனைகதை மற்றும் நாடகத்துடன் கலந்து திகில் வகைகளில் அலைகளை உருவாக்கி வருகிறார், மேலும் தனது சொந்த நாடான லாவோஸில் முதல் மற்றும் ஒரே பெண் மற்றும் திகில் இயக்குனராக திரைப்படங்களை தயாரித்து வருகிறார். அவரது புதிய படத்துடன் நீண்ட நடை சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்டது மஞ்சள் வெயில் படங்கள் மூலம் VOD, அவரது சமீபத்திய மனதைக் கவரும் தலைசிறந்த திரைப்படத்தைப் பற்றி விவாதிக்க அவருடன் அமர்ந்து பேசும் வாய்ப்பு எங்களுக்குக் கிடைத்தது.

நீண்ட நடை கிராமப்புற லாவோஸில் எதிர்காலத்தில் நடக்கும் நேரப் பயண நாடகம். பேய்களைப் பார்க்கும் திறன் கொண்ட ஒரு தோட்டி, தான் குழந்தையாக இருந்த தருணத்தில் தனது தாய் காசநோயால் இறந்து கொண்டிருந்த தருணத்திற்குத் திரும்பிச் செல்ல முடியும் என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். அவன் அவளது துன்பத்தையும் அவனது இளைய சுய அதிர்ச்சியையும் தடுக்க முயற்சிக்கிறான், ஆனால் அவனுடைய செயல்கள் எதிர்காலத்தில் விளைவுகளை ஏற்படுத்துவதைக் காண்கிறான். 

டைரக்டர் டோ தனது முதல் படத்திலிருந்து ஒரு முக்கிய குரல் சாந்தலி நன்கு அறியப்பட்ட திரைப்பட விழாக்களில் திரையிடப்பட்ட முதல் லாவோ திரைப்படமாகும். அவரது அடுத்த படம், அன்புள்ள சகோதரி, கேன்ஸ் திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்டது மற்றும் திகில் ஸ்ட்ரீமிங் தளமான ஷடர் மூலம் வாங்கப்பட்டது, இது வகை ரசிகர்களுக்கு இன்னும் பரந்த அளவில் திறக்கப்பட்டது. அவரது புதிய திரைப்படம் மற்றும் கவிதைத் திரைப்படம், நவீன பிளாக்பஸ்டர் நிலை மற்றும் ஆசிய எதிர்காலம் பற்றி நாங்கள் டூவிடம் பேச வேண்டும்.

பிரி ஸ்பீல்டென்னர்: ஏய் மேட்டி. நான் ஐஹாரரில் இருந்து பிரி. உங்கள் புதிய படம் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும், உங்களிடமிருந்து அதைப் பற்றிய சில நுண்ணறிவைக் கேட்க விரும்புகிறேன்.

மேட்டி செய்ய: மக்கள் இப்படி இருக்கும்போது வேடிக்கையாக இருக்கும் என்று நான் எப்போதும் நினைக்கிறேன், ஒரு திரைப்பட தயாரிப்பாளராக நீங்கள் எதை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறீர்கள்? நீங்கள் எதை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறீர்கள்? சரி, நான் வெளிப்படுத்த விரும்பியது இந்த திரையில் ஏற்கனவே உள்ளது. இல்லையெனில் நான் ஒரு கவிஞனாகவோ அல்லது நாவலாசிரியராகவோ இருப்பேன், உங்களுக்குத் தெரியுமா?

பி.எஸ்: ஆம். ஆனால் ஒரு விதத்தில், உங்கள் படத்தொகுப்பு கொஞ்சம் கவித்துவமானது என்று நினைக்கிறேன். இது ஒரு கவிதை போல.

மேட்டி செய்ய: மக்கள் அப்படி உணர்ந்ததில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். ஏனென்றால் கவிதை என்பது மக்கள் பல விஷயங்களுக்குப் பயன்படுத்தும் பெயரடை. ஆனால் கவிதை என்பது ஒரு கலை என்று நான் நினைக்கிறேன், இந்த நவீன நாளில், நீண்ட காலமாக அங்கீகரிக்கப்படாத ஒரு வகை. கவிதை பற்றி நீங்கள் கடைசியாக எப்போது கேட்டீர்கள்? இது பிடனின் பதவியேற்பு விழாவில் சரியா? ஒரு அழகான இளம் பெண்ணுடன். அது கவிதையை மீண்டும் குளிர்ச்சியாக்கியது. எனவே கவிதை என்று அழைக்கப்படுவது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, ஏனென்றால் நான் இப்போது நினைக்கும் நபர்.

பி.எஸ்: ஏற்கனவே ஒரு தொடுநிலையில், ஆனால் நிறைய படங்கள் அந்த உணர்ச்சிகரமான அம்சத்தை இழந்துவிட்டன என்று நான் நிச்சயமாக கூறுவேன். நிறைய பேர், குறிப்பாக அமெரிக்கர்கள், அதிகம் படிக்காதவர்கள் போல் உணர்கிறேன். அவர்கள் நிச்சயமாக கவிதை வாசிப்பதில்லை. எனவே மிகவும் உணர்ச்சிகரமான மற்றும் உரைக்குப் பின்னால் நிறைய இருக்கும் ஒரு படத்தைப் பார்ப்பது மிகவும் புதியது.

மேட்டி செய்ய: நீங்கள் சொல்லும் பொது பார்வையாளர்களுக்கு எனது படம் கடினமாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். இது எல்லோருக்குமான படம் இல்லை என்று நினைக்கிறேன். அதாவது, இது ஏற்கனவே வகைப்படுத்துவது கடினமான படம் மற்றும் எல்லோரும் அதை வகைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் திரைப்படங்கள் சந்தைப்படுத்தப்பட்டு பொதுமக்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன, இல்லையா? 

பல ஐரோப்பியர்கள் இன்னும் சவாலான படத்திற்கான பொறுமையைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் பல வட அமெரிக்கர்கள், ஓ, திகில் போன்றவர்கள் என்று நான் உணர்கிறேன், மேலும் அது இருக்கும் என்று அவர்கள் கருதுகிறார்கள் கத்து, அல்லது அது இருக்கும் டெக்சாஸ் செயின்ஷா படுகொலை, அல்லது ஒருவித ஜம்ப்ஸ்கேர் திரைப்படம். பின்னர் அவர்கள் என் படத்தைப் பார்க்கிறார்கள், அது உண்மையில் உங்களை கைப்பிடிக்கவில்லை, அது பார்வையாளர்களிடமிருந்து நிறைய எதிர்பார்க்கிறது. இது எனக்கு மிகவும் முக்கியமான ஒன்று, பார்வையாளர்கள் புத்திசாலிகள் என்று நான் நம்புகிறேன், நான் ஒரு குழந்தையைப் போல நடத்தப்படுவதில் சோர்வாக இருப்பதால், நான் ராஜாவாக இருப்பதால், நான் எடுக்கும் வகையான படங்களை நான் செய்கிறேன். f**k down by directors and be like, ஓகே, நான் இப்போது உங்களுக்கு பெரிய விளக்கத்தை தருகிறேன். மற்றும் பாத்திரம் உண்மையில் கேமராவில் தெரிகிறது, அது போல், நீங்கள் ஏற்கனவே பார்த்த அனைத்தையும் விளக்குகிறேன். அது எப்படி நடக்கிறது என்று எனக்குப் புரியவில்லையா? 

"நான் ஒரு குழந்தையைப் போல நடத்தப்படுவதில் சோர்வாக இருப்பதால் நான் எடுக்கும் வகையான படங்களை நான் செய்கிறேன்"

அல்லது ஃப்ளாஷ்பேக்கைப் போல, ஓகே போல, இப்போது நாம் இந்த தருணத்தையும் ஃப்ளாஷ்பேக் ஃப்ளாஷ்பேக் ஃப்ளாஷ்பேக்கைப் பெறப் போகிறோம், ஏனென்றால் நாங்கள் ராஜா ஊமை என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், மேலும் படத்தின் மூலம் நம் கைகளைப் பிடிக்க வேண்டும். நான் அலுத்துவிட்டேன். அதனால் நான் இந்தப் படத்தைத் தயாரித்தேன், என்னுடைய எல்லாப் படங்களும் இப்படித்தான் இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன், அங்கு நான் தகவல்களைத் தருகிறேன், மேலும் பார்வையாளர்கள் துண்டுகளை இணைப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கிறேன், ஏனென்றால் துண்டுகள் அனைத்தும் உள்ளன. எல்லாம் இருக்கிறது போல. அவர்கள் துண்டுகளை கண்டுபிடிக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்கள் துண்டுகளை இணைக்க வேண்டும் என்று தான். இந்த சவாலை வைத்திருப்பது வேடிக்கையாக இருக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

இந்தப் படம் போலவே வாழ்க்கை நடக்கிறது. நீங்கள் எங்கே மலம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் போல், சரியான? நீங்கள் ஒரு நாள் அலுவலகத்திற்குச் செல்லுங்கள், எல்லோரும் உங்களைப் பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் ப்ரி மற்றும் ப்ரியை வெறித்துப் பார்க்கிறார்கள், வெள்ளிக்கிழமை அந்த விருந்தில் நான் செய்த f**k? நான் சொன்னது போல், நீங்கள் அதை கண்டுபிடிக்க வேண்டும். ஏனென்றால் யாரும் உங்களைத் திரும்பிப் பார்க்க மாட்டார்கள்.

பி.எஸ்: அந்த விளக்கத்தை நான் விரும்புகிறேன். நான் உங்களுடன் முற்றிலும் உடன்படுகிறேன், இது நவீன திரைப்படத் தயாரிப்பில் எனக்கு மிகவும் பிடித்தமான விஷயங்களில் ஒன்றாகும், குறிப்பாக அமெரிக்கத் திரைப்படத் தயாரிப்பில் இது குழந்தைகளை நோக்கியதாக இருக்கிறது. நீங்கள் குறிப்பிட்டது போல், அறிவியல் புனைகதை, திகில், நாடகம் போன்ற அம்சங்கள் உள்ளன, அதை நீங்கள் உண்மையில் ஒரு விஷயத்துடன் இணைக்க முடியாது. ஆனால் அந்த காரணத்திற்காக பார்வையாளர்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் அல்லது உங்கள் திரைப்படங்களை சந்தைப்படுத்துவதில் உங்களுக்கு எப்போதாவது சிக்கல்கள் இருந்ததா?

மேட்டி செய்ய: அதாவது, என்னுடைய படங்கள் பயங்கர மார்கெட் என்று நான் நினைக்கவில்லை, அதனால் இதைப் பற்றி நான் ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை. இவை என்னைப் போன்ற திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களுக்கான கேள்விகள், பதில் சொல்வது கடினம், ஏனென்றால் நான் ஒரு மக்கள்தொகைக்காக ஒரு படத்தை எடுக்கவில்லை. என் படத்துக்கு ஆட்கள் இருக்கிறார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும். தனிப்பட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட மற்றும் நெருக்கமான ஒன்றை, எளிதில் பெட்டியில் வைக்க முடியாத ஒன்றைத் தேவைப்படும் மற்றும் விரும்பும் மக்கள் அங்கே இருக்கிறார்கள் என்பதை நான் அறிவேன். அது என் பார்வையாளர்கள். அது என் மார்க்கெட் என்று சொல்ல முடியாது. ஏனென்றால், நாம் அநேகமாக அரிய உயிரினங்கள், ஒரு பெரிய பாக்ஸ் ஆபிஸ் மார்வெல் வெற்றியைத் தக்கவைக்க போதுமானதாக இல்லை. ஆனால் அது ஏன் போதாது? 

திரைப்பட வணிகத்தில், மக்கள் எப்போதும் படங்களுக்கு மானியம் வழங்குகிறார்கள், நீங்கள் பாப்கார்ன் கூட்டத்தை மகிழ்விப்பீர்கள், பின்னர், நீங்கள் இந்த வகையான திரைப்படத்தை உருவாக்குகிறீர்கள், இது மக்கள் தேடும் மற்றும் மக்கள் விரும்பும் மற்றும் விரும்பும் மக்கள். பொதுக் கட்டணத்தில் சோர்வாக இருக்கலாம். ஆனால் பரவாயில்லை, இது பெரிய வெற்றியாக இல்லாவிட்டாலும், உங்கள் வெடிப்பு படம் வெற்றியடைந்ததால், உங்கள் நிறுவனத்திற்கு இது போன்ற படங்களுக்கு நிதியளிக்கும் அளவுக்கு பணம் சம்பாதித்தது. இது என் நம்பிக்கை. ஆனால் பெரிய மூலதனமான டாலர் குறி எல்லோர் மனதிலும் மிகவும் புழக்கத்தில் உள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன், அவர்கள் அப்படி வியாபாரம் செய்ய முடியும் என்பதை மறந்துவிட்டார்கள்.

பி.எஸ்: நான் முற்றாக உங்களுடன் உடன்படுகின்றேன். எனவே எனது முதல் கேள்விக்கு வருவோம். *சிரிக்கிறார்*

மேட்டி செய்ய: நாங்கள் இன்னும் முதல் கேள்விக்கு வரவில்லை! 

பி.எஸ்: அதனால் உங்கள் படங்களில் நோய்வாய்ப்பட்ட உறவினரைப் பார்த்துக்கொள்வது போன்ற நிறைய கருப்பொருள்கள் இருப்பதைக் கவனித்தேன். இது உங்கள் தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் அடிப்படையிலானதா?

மேட்டி செய்ய: சரி, என் அம்மாவுக்கு கேன்சர் வந்தபோதும், அவள் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தபோதும் நான் கவனித்துக்கொண்டேன். நான் 24/7 அவள் பக்கத்தில் இருந்தேன். அவள் இறக்கும் போது நான் அவளை தாங்கினேன். எனவே மனிதர்கள் மீது ஏற்படுத்தும் விளைவு அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் அலையடிக்கும். அதனால் எனது எல்லா படங்களும் குறைபாடுள்ள கதாபாத்திரங்களைக் காட்டுகின்றன, மேலும் அவை மனித அதிர்ச்சி மற்றும் மனித தவிர்க்க முடியாத தன்மை மற்றும் மனித விளைவுகளை சமாளிக்க வேண்டும். ஏனெனில், ஆம், இது மிகவும் தனிப்பட்டது. நீங்கள் மரணத்தால் குறிக்கப்பட்டிருக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் அதை நேரில் பார்த்தபோது, ​​​​ஒரு மனிதனின் அரவணைப்பை நீங்கள் உணர்ந்தபோது. இது நீங்கள் மறக்க முடியாத ஒன்று.

பி.எஸ்: உங்களுக்கு அந்த அனுபவம் கிடைத்ததற்கு வருந்துகிறேன், ஆனால் உங்கள் படங்களில் நீங்கள் அதை ஆராய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், மேலும் இது ஒரு அடையாளத்தை ஏற்படுத்தும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

மேட்டி செய்ய: நீங்கள் ஆராயாத கருப்பொருள்களில் ஒன்று எனது எல்லாப் படங்களிலும் மிகவும் பொதுவானது என்று நினைக்கிறேன். எனது படங்களில் நான் எப்போதும் ஆராயும் மிகக் கொடூரமான தீம் என்னவென்றால், திகில் என்பது பேய் அல்ல. இது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உறுப்பு அல்ல. திகில் என்றால் என்ன என்பது ஒரே மாதிரியான யோசனை அல்ல. ஆனால் திகில் என்பது உங்களைச் சுற்றியுள்ள மனிதர்களாகவும், சமூகமாகவும் நடக்கிறது. மேலும் இது மனிதர்களாகவும், ஒருவருக்கொருவர் மனிதாபிமானமின்மை மற்றும் அவர்களின் பேராசை மற்றும் ஒரு மனிதன் எவ்வளவு எளிதில் சிதைக்கக்கூடியவன் மற்றும் ஒரு மனிதன் எவ்வளவு கொடூரமானவனாக இருக்க முடியும். இது எனது பல வேலைகளில் பரவலாக இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன்.

பி.எஸ்: ஆம், நிச்சயமாக.

மேட்டி செய்ய: நான் இதுவரை பேய்களால் காயப்பட்டதில்லை, பிரி, ஆனால் நான் நிறைய மனிதர்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளேன்.

"நான் இதற்கு முன்பு பேய்களால் காயப்படுத்தப்பட்டதில்லை, ஆனால் நான் நிறைய மனிதர்களால் காயப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறேன்."

பி.எஸ்: மிகவும் நியாயமான கருத்து. நான் அதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். அந்த விஷயத்தில், லாவோஸில் திகில் எப்படி இருக்கும்?

மேட்டி செய்ய: லாவோவைப் பற்றி உண்மையில் முரண்படுவது என்னவென்றால், அவர்கள் மிகவும் மூடநம்பிக்கை கொண்டவர்கள். பெரும்பான்மையான மக்கள் பேய்களை நம்புகிறார்கள், அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விஷயம். இது ஒரு சாதாரண விஷயம். எனவே நீங்கள் பேய்களைப் பார்த்தது போல் உணர்ந்தாலோ அல்லது உங்களுக்கு பேய் சந்திப்பு இருப்பது போன்ற உணர்வு ஏற்பட்டாலோ நீங்கள் விசித்திரமானவர் அல்லது பைத்தியம் பிடித்தவர் அல்லது சைக்கோ என்று யாரும் சொல்ல மாட்டார்கள். மற்றும் சில நேரங்களில் அது ஒரு பயங்கரமான விஷயம் இல்லை. சில சமயங்களில் மூதாதையரின் ஆவி அல்லது பாதுகாப்பு ஆவியின் இருப்பை நீங்கள் உணர்ந்தது ஆறுதலான இருப்பாக இருக்கலாம். 

ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர்கள் பேய் சந்திப்புகள் மற்றும் ஆவிகள், மற்றும் சாபங்கள் மற்றும் சூனியம் மற்றும் சூனியம் ஆகியவற்றால் பயப்படுகிறார்கள். நாங்கள் மிகவும் நாட்டுப்புற திகில் உந்தப்பட்ட சமூகம். நாட்டுப்புற திகில் பற்றி நினைக்கும் நிறைய பேர் நினைக்கிறார்கள் தி விட்ச் or தி விக்கர் மேன், அல்லது பரம்பரை அல்லது வெள்ளையர்கள் திகில், ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், நாங்கள் ஆசியர்கள், மற்றும் நாங்கள் ஆப்பிரிக்கர்கள் மற்றும் வண்ண மக்கள் நாட்டுப்புற திகில் கூறுகள், மற்றும் பேகனிசம், மற்றும் ஆன்மிசம் மற்றும் அமானுஷ்யத்துடன் இந்த நவீன தூய்மைவாதத்திற்கு பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நீடித்த மக்கள்தொகையைக் கொண்டிருந்தோம். சூனியம் எப்போதும் இருந்தது. 

அதனால் அறியப்படாதவை, அல்லது பழைய சக்திகள் அல்லது ஆன்மீகம் பற்றிய மிகவும் வலுவான பயம் உள்ளது, ஆனால் இந்த பயத்திற்கு மிகவும் ஆரோக்கியமான அம்சமும் உள்ளது, ஏனெனில் அது உண்மையானது என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதால், அது நம் வாழ்வின் ஒரு பகுதியாகும். நாம் அதனுடன் வாழ முடியும்.

எனவே திகில் இருந்தால், அது உண்மையானது. இது ஒவ்வொரு நாளும். ஆனால் நான் திரையில் கொண்டுவரும் திகில் வகை இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது அல்ல. மக்கள் உங்களை மறந்துவிட்டால் அல்லது உங்களை விட்டுச் சென்றால் நீங்கள் எப்படி வாழ்கிறீர்கள் என்பது வாழ்க்கையின் அன்றாட இருப்பு. நீங்கள் பொருள்முதல்வாதத்தால் நுகரப்படும்போது நீங்கள் எப்படி உயிர்வாழ்வீர்கள், மேலும் நீங்கள் இந்த பெரும் பணக்காரராகவும் பணக்காரராகவும் சக்திவாய்ந்த மனிதராக அல்லது செல்வாக்கு செலுத்துபவர் அல்லது அழகான விஷயமாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள். மனிதர்களாகிய நாம் கெட்டுப்போகும் போது தான், எனக்கு இது லாவோஸின் திகில் மற்றும் அந்த விஷயத்தில் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கும் திகில்.

"நாம் ஆசியர்கள், மற்றும் ஆப்பிரிக்கர்கள் மற்றும் நிறமுள்ள மக்கள், நாட்டுப்புற திகில் கூறுகள், மற்றும் புறமதவாதம், மற்றும் ஆன்மிசம் மற்றும் அமானுஷ்யம் ஆகியவை இந்த நவீன தூய்மைவாத மாந்திரீகம் தோன்றுவதற்கு முன்பே பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் நூற்றாண்டுகளாக நீடித்த மக்கள்தொகையைக் கொண்டிருந்தோம்." 

பி.எஸ்: உங்கள் படத்தைச் சுற்றியுள்ள பயங்கரங்கள் மற்றும் மக்கள் என்ற தலைப்பில். நிறைய கதாபாத்திரங்கள், குறிப்பாக முன்னணி எவ்வளவு சிக்கலானவை என்பதை நான் மிகவும் விரும்புகிறேன். உங்கள் கதாபாத்திரங்களுக்கான உத்வேகம் என்ன என்று நான் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன் நீண்ட நடை?

மேட்டி செய்ய: உண்மையில், அந்த முதியவரின் உத்வேகம் யாரிடம் இருந்தது என்பதைப் பற்றி நாங்கள் ஒருபோதும் யோசித்ததில்லை நீண்ட நடை. அவர் ஒரு கதாபாத்திரம், எல்லா மனிதர்களும் என்னிடமிருந்து கூட உணருவார்கள் என்று நான் கருதுவதைக் கொண்டு கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரு பாத்திரம், ஆனால் நான் ஒரு தொடர் கொலையாளி அல்ல, நான் யாரையும் எதையும் கொல்லவில்லை. ஆனால் முதியவர் அனுபவிக்கும் பல சிக்கலான உணர்ச்சிகள், நான் என் நாயை இழந்தபோதும் என் தாயை இழந்தபோதும் அடைந்த உணர்ச்சிகளைப் போலவே இருக்கின்றன. என் கணவர் என்னுடைய திரைக்கதை எழுத்தாளர். நாங்கள் என் நாயை இழந்தபோது, ​​​​அவரும் சில சிக்கலான உணர்ச்சிகளை அனுபவித்தார் என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் நாங்கள் 17 வயதில் என் நாயை கருணைக்கொலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. 

முதியவருடன் பழகுவதும், வருந்துவதும் இழப்பும் ஏற்படுவதும் மிகவும் மனிதாபிமானம் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவர்களின் வாழ்க்கையில் இவ்வளவு பயங்கரமான இழப்பு ஏற்பட்டால் யார் உணர மாட்டார்கள்? அவர்கள் திரும்பிச் சென்று, வலிமிகுந்ததாக மாற்றுவதைத் தங்களுக்குச் சிறப்பாகச் செய்ய முயற்சி செய்து செயல்படுத்த விரும்புவார்கள் என்று யார் நினைக்க மாட்டார்கள். முதியவர் இதுதான், அவர் நாம் அனைவரும் மனிதர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவை அனைத்தும் மிகவும் குறைபாடுள்ளவை, அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் நீண்ட நடை. நான் கொஞ்சம் இழிந்தவனாக இருக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன், ஆனால் பெரும்பாலான மனிதர்கள் குறைபாடுடையவர்கள். எல்லா மனிதர்களும் மிகவும் குறைபாடுடையவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், அதில் நாம் மோசமான தேர்வுகளை செய்கிறோம். 

என்னுடைய மற்ற வேலையை நீங்கள் பார்த்திருந்தால் அன்புள்ள சகோதரி, நீங்கள் திரும்பப் பெறாத இந்த நிலையை அடையும் வரை, மோசமான தேர்வுகள் மற்றும் மோசமான தேர்வுகள் ஒன்றின் மேல் ஒன்றாகத் தொகுக்கப்படுவதைப் பற்றியது. நிச்சயமாக, எனது எல்லாப் படங்களிலும் நான் அதை உச்சமாக எடுத்துக்கொள்கிறேன், ஆனால் எனது வேலையில் மக்களை விளிம்பிற்குத் தள்ள விரும்புகிறேன். இந்த முடிவுகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டிருந்தால், நீங்கள் பல முறை மீண்டும் வரையப்பட்ட மணலில் அந்தக் கோட்டைக் கடக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டால், என்ன நடக்கும், அது எவ்வளவு மோசமாக முடியும் என்பதை நான் அவர்களுக்குக் காட்ட விரும்புகிறேன். மேலும் அது எவ்வளவு மோசமாக முடியும்? 

எனவே அந்த கதாபாத்திரத்திற்கு எந்த ஒரு உத்வேகமும் இருந்தது என்று நான் சொல்லமாட்டேன், ஆனால் நான் என் சொந்த உணர்வுகளை குவிக்க முயற்சிக்கிறேன் என்று நினைக்கிறேன், அதே போல் அவருக்குள் மனித உணர்வு என்று நான் நினைக்கிறேன். அதனால்தான் அவரை மிகவும் விரும்புவது எளிதானது, இருப்பினும், அவர் ஒரு இருண்ட, கொடூரமான தொடர் கொலையாளியாக மாறும்போது, ​​​​20 அல்லது 30 வயதுடைய இளம் பெண்கள், நீங்கள் அனைவரும் அப்படித்தான், கடவுளே, இல்லை, அவர் இப்போது ஒரு அரக்கன். . நாம் அவரை நேசிக்கவில்லையா? நீங்கள் அந்த மனிதர் இல்லை. மேலும் அவர் கூறுகிறார், நான் ஒரு மோசமான மனிதன் அல்ல. ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், படம் தொடங்கும் போது, ​​அவர் ஏற்கனவே ஒன்பது பெண்களைக் கொன்றுவிட்டார். இப்படி, நாம் அனுதாபப்படும் பையன், நாம் விரும்பும் கதாபாத்திரம் இதுதான். அதுவும் மக்கள் சிந்திக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் நாம் அவருடன் நம்மை இணைத்துக் கொள்ள முடியும். அது அவரை நல்ல மனிதராக மாற்றுமா?

பி.எஸ்: படத்தின் முடிவு குறித்து எனக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது. அது என் கருத்துப்படி, மிகவும் இருட்டாக இருப்பதால். ஆனால் அதே நேரத்தில், இது ஒரு இருண்ட குறிப்பில் முடிவடையாது. உங்கள் படத்தின் முடிவை எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்? நீங்கள் அதை நம்பிக்கையற்ற இருண்டதாக பார்க்கிறீர்களா?

மேட்டி செய்ய: இது மிகவும் இருட்டாக இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். நம்பிக்கையே இல்லை. உண்மையில், முடிவு அபத்தமான இருட்டாக உள்ளது. வெனிஸில் நாங்கள் நடத்திய முதல் திரையிடலில் இருந்து எனது குழு உறுப்பினர்களில் ஒருவரிடமிருந்து நான் கேட்ட முதல் வார்த்தைகளில் ஒன்று, அது மிகவும் கசப்பானது. அது உண்மைதான். இது ஒரு கசப்பான முடிவு, இது மிகவும் அருமை, சூரிய உதயத்துடன் கூடிய அமைவு அற்புதம், நாம் அனைவரும் அறிந்த சாலை, நாம் அனைவரும் அறிந்த மற்றும் நேசிக்கும் இரண்டு கதாபாத்திரங்கள். மேலும் அவர்கள் இருவரும் மீண்டும் இணைவது, மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பார்ப்பதில் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒன்றாக இருப்பதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதை நீங்கள் காணலாம், ஆனால் அவர்கள் சிக்கிக் கொள்கிறார்கள். 

இருவருமே முன்னேறவில்லை. அவர்களின் உடல்கள் எங்கே என்று உலகில் உள்ள யாருக்கும் தெரியாது. எனவே லாவோ நம்பிக்கையின்படி அவர்களைத் தொடர அனுமதிக்க சரியான இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்ய யாராலும் அவர்களைத் தோண்டி எடுக்க முடியாது. அதனால் அவர்கள் இந்த வகையான இடைவெளியில், இந்த லிம்போவில், இந்த சுத்திகரிப்பு நிலையத்தில் சிக்கிக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் குறைந்தபட்சம் ஒன்றாக ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், குறைந்தபட்சம், அவர்கள் மிகவும் விரும்பும் தங்களைப் பற்றிய பதிப்பில் இருக்கிறார்கள். இந்த நேர்மறையான நிலையில் அவர்கள் நித்திய தோழர்களைப் போல இருக்க முடியும். 

ஆனால் அவள் ஒருபோதும் நகரவில்லை என்பதே நிதர்சனம். அதுவே அவளது முக்கிய குறிக்கோள் மற்றும் அவளது முக்கிய ஆசை ஆரம்பமாகி மீண்டும் பிறக்க வேண்டும், ஏனென்றால் நாங்கள் லாவோஸில் பௌத்தர்கள், நீங்கள் இறந்தால் அதுதான் நடக்கும், நீங்கள் நிர்வாணத்தை அடையும் வரை மீண்டும் பிறக்கிறீர்கள். ஆனால் அது நடக்காது. சின்ன பையனுக்கும் நடக்காது. அவள் நேராக அவனிடம் தன்னைப் பற்றிய பழைய பதிப்பாகக் கூறுகிறாள், நீ எங்கு செல்கிறாய் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அவள் இருவரையும் நேசிக்கிறாள். அவள் அவனை காதலிக்கிறாள், ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவள் ஒருவிதமாக அஃது கொடுக்கவில்லை தெரியுமா? மற்றும் அவள் சொந்த வழியில், அவள் போல், நான் என்ன விட்டு செல்ல வேண்டும். மேலும் இது மிகவும் சோகமான மற்றும் இருண்ட முடிவு. இது நம்பிக்கையூட்டுவதாக இல்லை, ஆனால் குறைந்தபட்சம் அவர்கள் ஒன்றாக நிரந்தரமாகத் தவிக்கிறார்கள்.

பி.எஸ்: உங்களிடமிருந்து அந்த விளக்கத்தை நான் விரும்புகிறேன். ஆமாம், அது மிகவும் இருட்டாக இருக்கிறது. அதனால் நான் அதை விரும்புகிறேன்.

மேட்டி செய்ய: இது மிகவும் ஏமாற்றமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அவள் புன்னகையை நீங்கள் முதலில் பார்க்கும்போது, ​​​​அவள் அவனைப் பார்க்க உற்சாகமாக இருக்கிறாள், அவன் மிகவும் உற்சாகமாக இருக்கிறான். அவர் கையை உயர்த்துகிறார். நாங்கள் அதற்கு வசனம் இடவில்லை. ஆனால் அவர் அடிப்படையில் கூறுகிறார், “ஏய்! பெண்ணே!” அவர் "ஏய், பெண்ணே" என்று கத்துகிறார். பின்னர் அவள் அவனுக்காக கூடுதல் ஆரஞ்சு எடுத்துக்கொள்கிறாள். மற்றும் சூரியன் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. அவன் அவளிடம் ஓடுகிறான், அவள் அவனிடம் நடக்கிறாள், நீங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறீர்கள். ஆனால் திடீரென்று என்ன நடந்தது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். மற்றும் நீங்கள் விரும்புவது, நண்பா.

பி.எஸ்: படத்தில் எதிர்காலம் சார்ந்த அம்சங்களை எதை அடிப்படையாகக் கொண்டீர்கள்? இப்படிப்பட்ட எதிர்காலத்தை எங்கிருந்து பெற்றீர்கள்? அல்லது எதிர்காலத்தில் அதை அமைக்க ஏன் தேர்வு செய்தீர்கள்?

மேட்டி செய்ய: கடந்த காலத்தில் அமைப்பதை விட எதிர்காலத்தில் அமைப்பது எனக்கு எளிதாக இருக்கும். எனவே நான் தற்போது பழைய மனிதனை இப்போது அமைக்க வேண்டும் என்றால். பின்னர் நான் 50 வருடங்கள் பின்னோக்கிச் செல்ல வேண்டும், பின்னர் நான் ஆடைகளை கையாள வேண்டும், பட்ஜெட் அபத்தமானதாக இருக்கும், பின்னர் நான் ஒரு காலகட்டத்தை சித்தரிப்பதை சமாளிக்க வேண்டும். ஏனென்றால் 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு லாவோஸில், இது ஒரு பீரியட் படம். அதாவது, 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மாநிலங்களில் கூட ஒரு பீரியட் படம், இல்லையா? கார்கள் வித்தியாசமானது போல. எல்லாம் வேறு. எனவே பட்ஜெட் கட்டுப்பாடுகள் நிறைய உதவியது. 

ஆனால் அது எதிர்காலத்தில் அமைக்கப்படுவது, உலகம் எவ்வளவு சிறிய அளவில் நகர்கிறது, மற்றும் உலகம் உண்மையில் எவ்வளவு தேங்கி நிற்கிறது, குறிப்பாக என்னுடையது போன்ற ஒரு நாட்டில் எவ்வளவு சிறியதாக இருக்கிறது என்பதற்கான ஒரு பெரிய வர்ணனையாகும். நான் ஒரு வளரும் நாட்டில் வாழ்கிறேன், மக்கள் அதை மூன்றாம் உலக நாடு என்று அழைக்கிறார்கள். மூன்றாம் உலக நாடுகளைப் பற்றி மக்கள் செய்யும் இந்த அனுமானங்கள் அனைத்தும் உள்ளன, நாங்கள் பிச்சைக்காரர்களைப் போல எங்களிடம் எதுவும் இல்லை, மேலும் நாங்கள் பல் இல்லாதவர்கள், ஏழைகள், பழுப்பு நிற மனிதர்கள், இதற்கு முன்பு தொழில்நுட்பத்தை எதிர்கொள்ளவில்லை, ஆனால் அது யதார்த்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இப்போதே, நீங்கள் இங்கு வரலாம், ஆம், இன்னும் மண் சாலைகள் உள்ளன, ஆம், முதியவர் வீடு போன்ற கிராமங்கள் இன்னும் உள்ளன. சந்தை இன்னும் அப்படித்தான் இருக்கிறது. ஆனால் அதே நேரத்தில், நீங்கள் ஒரு சந்தைப் பெண்ணிடம் காய்கறிகளை வாங்கலாம், அவர்கள் உங்களிடம் QR குறியீட்டைக் கேட்பார்கள். மேலும் அவர்கள் அதை உங்கள் ஃபோன் மூலம் ஸ்கேன் செய்யும்படி கேட்பார்கள். நான் என்ன சொல்கிறேன் தெரியுமா? இப்போது மாநிலங்களில் வென்மோவுடன் இது பொதுவானது, இல்லையா?

ஆனால் மேற்கத்திய சுற்றுலாப் பயணிகளைப் போல இங்கு வரும் ஒரு காலகட்டம் இருந்தது, ஆசியாவில் எங்களுக்கு முன்னேற்றங்கள் இருந்தன, அது மேற்கத்திய உலகின் முன்னேற்றங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது, அவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. மேலும் அவர்களால் அதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களும் ஒரு புதிய சந்தையில், ஒரு மண் சாலையுடன், பாரம்பரிய உடைகள் அணிந்தவர்களால் சூழப்பட்ட, ஆங்கிலம் அல்லாத மொழியைப் பேசுகிறார்கள். இல்லை, இல்லை, இல்லை, இவை முன்னேற்றங்கள் அல்ல, அவர்கள் இன்னும் ஏழை பழுப்பு நிற மக்கள்தான், இல்லையா? 

எனவே, ஆசிய எதிர்காலச் சூழ்நிலையில் எதையாவது அமைப்பது வேடிக்கையாக இருக்கும் என்று நான் நினைத்தேன், மேலும் 50-60 ஆண்டுகளில் நாம் எவ்வளவு முன்னேற்றங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களை அடைந்தாலும், மனித நிலை இன்னும் இருக்கப்போகிறது என்பதை மக்களுக்குக் காட்ட வேண்டும். அறிவியல் புனைகதை படங்களில் நான் உண்மையில் வெறுக்கும் விஷயங்களில் இதுவும் ஒன்று, ஆம், பறக்கும் கார்கள் எங்களுக்குக் கிடைத்தன. போன்ற ஹாலோகிராபிக் விளம்பரப் பலகைகளைப் பெற்றோம் பிளேட் ரன்னர். எல்லாம் நகர்ப்புறம், நாட்டு மக்கள் எங்கே போனார்கள்? மனிதப் பிரச்சனைகள் இன்னும் மனிதப் பிரச்சனைகளாகவே இருக்கின்றன, உங்களுக்கு ஒரு பறக்கும் கார் கிடைத்தாலும், அந்த பறக்கும் காரின் கட்டணத்தை யார் செலுத்துவது?

பி.எஸ்: நகரங்களுக்கு வெளியே, தனிப்பட்ட முறையில் எல்லாமே சுற்றுச்சூழலால் அழிக்கப்படுகிறது என்பது ஊகமாக நான் உணர்கிறேன், ஆனால் அது என்னைத் தூண்டுகிறது.

மேட்டி செய்ய: எனவே இது போன்றது மேட் மேக்ஸ் வெளியே. பெருநகரத்தில் நீங்கள் நலமாக இருக்கிறீர்கள். ஆனால் உணவு எங்கிருந்தோ வர வேண்டும். அது நகரம் அல்ல என்று நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன்.