ஒரு விலங்கு மனிதனாக, கொலையாளி விலங்கு வகையைப் பற்றி நான் எப்படி உணர்கிறேன் என்று சமீபத்தில் என்னிடம் கேட்கப்பட்டது. முதலில், "விலங்கு மனிதன்" என்பதை விளக்குகிறேன். பலரைப் போலவே, எனக்கு எப்போதும் விலங்குகள் மீது மென்மையான இதயம் இருந்தது, ஆனால், 2003 இல், நான் மனித/விலங்கு உறவுகளைப் பார்க்கும் விதத்தை முற்றிலும் மாற்றிய ஒரு திரைப்படத்தைப் பார்த்தேன். படம், விரைவு உணவு நேஷன், நான் இங்கு பேசப்போகும் வகையின் ஒரு பகுதி அல்ல, ஆனால் அது இந்தக் கட்டுரைக்கு வழிவகுக்கும் உணர்வுகளை கிக்ஸ்டார்ட் செய்தது. அங்கிருந்து, விலங்குகளைப் பற்றி அறியவும், அவற்றை மரியாதையுடன் நடத்தவும், முடிந்தவரை சுரண்டலைத் தவிர்க்கவும் என்னால் முடிந்தவரை முயற்சித்தேன். கொலையாளி விலங்கு திரைப்படங்கள் மீதான என் உணர்வுகள் மாறியது. அது மறையவில்லை, கொஞ்சம் மாறிவிட்டது. எப்படி? சரி, இது ஒரு சிக்கலான உறவு.

சிறுவயதில், ஜோ பாப் பிரிக்ஸ் அல்லது அவருக்குப் பிடித்த ஹாரிஹவுசன் படத்துடன் மான்ஸ்டர்விஷன் முன் என்னை உட்கார வைக்கும் வாய்ப்பை என் தாத்தா தவறவிட்டதில்லை. மனிதர்களை டைனோசர்களுக்கான உணவாகவும், கற்பனை செய்யக்கூடிய ஒவ்வொரு விசித்திரமான உயிரினத்தையும் மிக விரைவாகப் பார்க்கப் பழகிவிட்டேன். ஒரு அசுரன் உன்னைத் தின்னும் எண்ணம் சிறுவயதில் நான் நினைத்ததில் மிகக் கொடுமையானது. உண்மையிலேயே கனவுகளின் பொருள். எனவே, இயல்பாகவே நான் அதை நோக்கி ஈர்ப்பு அடைந்தேன்.

நீங்கள் இந்த யோசனையை அற்புதமான உயிரினங்களிலிருந்து விலக்கி அதை சுறா போன்றவற்றில் பயன்படுத்தியபோது அது எனக்கு இன்னும் பயமாக இருந்தது. சுறாக்கள் உள்ளன. முதலைகள் உள்ளன. நீங்கள் அவர்களுடன் நியாயப்படுத்த முடியாது. அவர்கள் அதை சில ஆழமான தீமை அல்லது மனித இனத்தின் வெறுப்பால் கூட செய்யவில்லை. அவர்கள் பசியுடன் இருக்கிறார்கள், இயற்கை ஒரு இரக்கமற்ற விஷயமாக இருக்கலாம். இந்த விலங்குகள் கடல், சதுப்பு நிலம், மலைகள் என எல்லா இடங்களிலும் வாழ்கின்றன. நீங்கள் விடுமுறையில் இருப்பீர்கள் மற்றும் அனகோண்டாவின் சுருள்களில் அல்லது கிரிஸ்லியின் நகங்களில் உங்களைக் காணலாம் என்ற எண்ணம் ஆதிகாலம் முதல் மனிதர்களை அச்சத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது.

கதைசொல்லிகள் இந்த விலங்குகளை எப்படி அசுரர்களாக மாற்றுகிறார்கள் மற்றும் அவற்றின் வேலையைப் பற்றி உங்கள் உணர்வுகளை எப்படி தெரிவிக்க முடியும் என்பதைப் பார்ப்பது சுவாரஸ்யமானது. விலங்குகளுடனான உங்கள் உறவும், விலங்குகளை நடத்துவதில் உள்ள உங்கள் நம்பிக்கைகளும் இந்த விஷயத்தில் உங்கள் உணர்வுகளை நிச்சயமாக பாதிக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் இரண்டு உச்சநிலைகளும் ஒன்றாக இருக்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன். என் வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், விலங்குகளின் அவல நிலையைப் பற்றி நான் அதிகம் அறிந்தேன், நீங்கள் இந்த திரைப்படங்களில் சிலவற்றைப் பார்க்கும்போது, ​​​​மனித கதாபாத்திரங்களை விட அவற்றுக்காக நீங்கள் வேரூன்றி இருக்கும் ஒரு நிலைக்கு நீங்கள் வருவீர்கள்.

விலங்குகள் விலங்குகளாக இருப்பதைத் தவிர வேறு எந்த காரணமும் இன்றி விலங்குகள் இழிவுபடுத்தப்பட்டதாகத் தோன்றிய சில கதைகள் இருப்பதை நான் கவனித்தேன்; மற்ற நேரங்களில் உயிரினத்திற்கு அந்த "அரக்கன்" நிலையை கொடுக்க மாற்றங்கள் உள்ளன. முதலை என்பது ஒரு விகாரமான அல்லது காலப்போக்கில் இழந்த வரலாற்றுக்கு முந்தைய நினைவுச்சின்னமாகும். சுறாக்கள் உண்மையில் பெரியவை அல்லது அவற்றின் மூளை பரிசோதனை செய்யப்பட்டுள்ளது. சில நேரங்களில் திமிங்கலத்தின் நிறத்தை வெள்ளையாக மாற்றுவது போல் சோம்பேறித்தனமாக இருக்கும். “பார்! இது மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபட்டது, இது ஒரு அரக்கன்! ” இந்த கிராப் பேக் பண்புகளுடன் எப்போதும் தீவிர ஆக்கிரமிப்பு வருகிறது. எந்தவொரு மனிதனையும் அதன் பாதையில் அழிக்க வேண்டும், தேவை. ஆனாலும் இந்த திறந்த கடலில் சுறா மழை பொழியும்போது நீங்கள் தலைமை பிராடியுடன் சேர்ந்து உற்சாகப்படுத்தலாம்.

சில தேர்வுகள் மற்றவர்களை விட சற்று அதிக அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். சுறாக்கள், முதலைகள், சிங்கங்கள் மற்றும் கரடிகள் அனைத்தும் மனித உயிரைப் பறிப்பதாக அறியப்படுகிறது. விபத்து அல்லது இல்லாவிட்டாலும், அது அரிதாகவே நடக்கும். ஆனால் கொலையாளி முயல்கள், தவளைகள், திமிங்கலங்கள் பற்றி திரைப்படங்கள் உள்ளன. அவர்களுக்கு பற்கள் இருக்கிறதா இல்லையா என்பது முக்கியமல்ல. கதைசொல்லிகள் உங்களைச் சாப்பிடுவதற்கான வழியை யோசிப்பார்கள்.

உள்ளே திமிங்கிலம் Pinocchio ஒரு மான்ஸ்ட்ரோ என்று பெயரிடப்பட்டது. அவர்கள் அதற்கு "மான்ஸ்டர்" என்று பெயரிட்டனர். நுட்பமான. அது கொடிய பற்கள் மற்றும் பயங்கரமான கண்கள் கொண்ட கடல் ஒரு மாபெரும் இருந்தது, எந்த வருத்தமும் இல்லாமல் கண்ணில் தெரியும் அனைத்தையும் விழுங்கியது. காடுகளில் ஒரு திமிங்கலத்தால் ஒருபோதும் சரிபார்க்கப்பட்ட மரணம் இல்லை. சிறைபிடிக்கப்பட்ட திமிங்கலங்களால் நான்கு பேர் இறந்துள்ளனர், அவர்களில் மூன்று பேர் ஒரே திமிங்கலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்! ஹ்ம்ம், திமிங்கலங்களை சிறைபிடிப்பது நல்ல யோசனையல்ல. ஆயினும்கூட, நாம் குழந்தைகளாக இருக்கும்போது விந்தணு திமிங்கலங்கள் எவ்வளவு பயங்கரமானவை என்பதை பினோச்சியோ நமக்குக் காட்டுகிறார். என்ற பயம் நமக்குள் விதைக்கப்படுகிறது. ஒரு விந்தணு திமிங்கலம் ஒரு வில்லனாக ஒரு வித்தியாசமான தேர்வு போல் தெரிகிறது மற்றும் பினோச்சியோ அதை செய்ய முதல் இல்லை. மோபி டிக் 1851 இல் எழுதப்பட்டது. கதையின் பின்னால் உள்ள அனைத்து அர்த்தங்களுக்கும் முழுக்கு போட நமக்கு நேரம் இல்லை, ஆனால் அதன் மேற்பரப்பில், இது ஒரு திமிங்கலத்தை கொல்லும் யோசனையில் ஒரு மனிதன் பைத்தியம் பிடிப்பதைப் பற்றியது.

மோபி டிக் அப்பால் இருந்து ஒரு கனவு மிருகமாக நடத்தப்படுகிறார், ஆனால்...அவர் ஒரு திமிங்கலம். பெரிய மிருகத்திடம் ஒரு காலை இழந்ததற்காக பழிவாங்க ஆஹாப் வெளியேறினார், ஆனால் அவரது கால் எடுக்கப்பட்டது he மோபி டிக்கைக் கொல்வதற்காகக் கொல்ல முயன்றான். இந்த நான் பேசுவது சரியாக உள்ளது. இந்த விலங்குகள் எவ்வளவு பயங்கரமானவை மற்றும் ஆபத்தானவை என்பதை நாங்கள் மீண்டும் மீண்டும் காட்டுகிறோம், ஆனால் பெரும்பாலும் மனிதர்கள் ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் என்பதை நாங்கள் புறக்கணிக்கிறோம். மோபி டிக் ஒரு உண்மைக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் உண்மைக் கதையில் உள்ள கப்பலான எசெக்ஸ், வேட்டையாடப்பட்ட ஒரு திமிங்கலத்தால் மூழ்கடிக்கப்பட்டது. உயிருக்கு அஞ்சும் விலங்கு. விந்தணு திமிங்கலங்கள் அழிக்கப்பட்டு, ஒன்று மட்டும் போராடியது. இங்கு திமிங்கிலம் தவறு இல்லை.

ஒரு விலங்கு காதலன் என்ற முறையில், எந்த சூழ்நிலையிலும் விலங்கு வெல்ல வேண்டும் என்று நான் ஆழ் மனதில் விரும்புகிறேன். பல நேரங்களில் மனிதர்கள் எப்படியும் முட்டாள்கள். ஆனால் ஜாஸ் பற்றி என்ன? பிராடி சாகப்போவதில்லை என்பதை உணரும் போது அவனுடைய முகத்தைப் பார்த்து புன்னகைக்காமல் இருக்க முடியாது. ஸ்டீவன் ஸ்பீல்பெர்க் சுறாவை யதார்த்தமான பரிமாணங்களுக்குள் வைத்திருக்க விரும்பினாலும், அது அடிப்படையில் நீருக்கடியில் மைக்கேல் மியர்ஸ் என சித்தரிக்கப்படுகிறது. சுறாக்கள் உண்மையில் செய்யாத வகையில் அது தண்டுபிடித்து கொல்லும். இது மிகவும் சளைக்காத மற்றும் திகிலூட்டும், அது இறக்கும் போது, ​​நீங்கள் இறுதியாக சுவாசிக்க முடியும் போல் உணர்கிறேன். பாருங்கள், அதற்கான காரணத்தை விளக்கும் பல மணிநேர உள்ளடக்கங்கள் உள்ளன ஜாஸ் ஒரு சரியான திரைப்படம் மற்றும் நான் அதில் எதையும் மறுக்கப் போவதில்லை. உண்மையில், இது மிகவும் சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, நான் இங்கு ஜாஸ் பற்றி குறிப்பிடுவது கூட நியாயமில்லை. தொடரலாம்.

திரைப்படங்களில் மிருகத்தைக் கொல்வது சரியில்லை என்று நான் சொல்லவில்லை. பின்பற்ற வேண்டிய விதிகள் இருக்க வேண்டும் என்று நான் கூறவில்லை. அது ஒரு அரக்கனைப் போல நடந்து கொண்டால், இறுதி முடிவு இறந்த விலங்கு என்றால், நான் அதனுடன் வாழ முடியும். இரத்தப்போக்கு என் இதயத்தை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, "அசுரன்" திரைப்படத்தை என்னால் ரசிக்க முடியும். கேள்விக்குரிய விலங்கு அமிட்டி தீவுகளின் பொருளாதாரத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்தால், நிச்சயமாக, சுறாவைக் கொல்லுங்கள். முதலை முழு திருமண விருந்துகளையும் சாப்பிட்டால், நீங்கள் முதலையைக் கொல்ல வேண்டியிருக்கும்.

ஆனால் ஒரு மனிதனின் செயல்களால் மட்டுமே விலங்கு செயல்படும் மற்றும் அதன் இயற்கை வாழ்விடத்தில் இருக்க முயற்சித்தால், நான் விலங்குக்காக வேரூன்றப் போகிறேன். இந்த வகையின் தொடர்ச்சியான நுகர்வில், இரு திசைகளிலும் சில உச்சநிலைகளை நான் சந்தித்தேன். சமீபத்தில், இந்த தீவிர எடுத்துக்காட்டுகளில் சில இந்த தலைப்பில் என்னை ஆவேசப்படுத்தியது.

நான் லூயிஸ் டீக்ஸின் அலிகேட்டரைப் பார்த்து வளர்ந்தவன். நான் சிறுவனாக இருந்தபோது அந்த மிருகம் மற்றும் அதில் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் ஓவியங்கள் இன்னும் என்னிடம் உள்ளன. இந்தப் படத்தில் வரும் விலங்கு ஒரு விகாரமான அச்சுறுத்தலாகும். திருமணங்களை நொறுக்குவது மற்றும் நகர சொத்துக்களை அழிக்கிறது. உண்மையான முதலைகள் எப்படிப்பட்டவை என்பது முக்கியமல்ல, ஏனெனில் இது ஒரு முதலையின் உடையில் ஒரு அரக்கன். இந்த உயிரினம் நீச்சல் குளங்களில் ஒளிந்துகொண்டு சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத குழந்தைகளை சாப்பிடுகிறது. இந்தத் திரைப்படம் வேடிக்கையானது, வேடிக்கையானது மற்றும் இரக்கமற்றது, மேலும் விலங்கு உண்மையில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, அது எப்போதும் என்னிடமிருந்து பாஸ் பெறுகிறது. இறுதியில் அவர்கள் அதைக் கொன்றாலும், ஒரு குழந்தை உயிர் பிழைத்திருப்பதைக் காட்டுவதை உறுதி செய்கிறார்கள்.

இந்தப் படத்தின் காரணமாக, ஷெல்லி காட்ஸின் நாவலான அலிகேட்டரைப் படிக்க நான் மிகவும் ஆவலாக இருந்தேன். படத்திற்கு எந்த சம்பந்தமும் இல்லாவிட்டாலும், அவை ஒத்ததாக இருக்கும் என்று நினைத்து நான் தவறு செய்துவிட்டேன். எனக்கு வித்தியாசமான அட்டைப்படம் தேவைப்பட்டதாலும், சென்டிபீட் பிரஸ் ஸ்பெஷல் எடிஷன் கிடைத்ததாலும் மூன்று பிரதிகள் வாங்கினேன். நான் தெளிவுபடுத்துகிறேன், ஷெல்லியின் எழுத்தைப் பற்றி நான் குறை கூறவில்லை. அவளுடைய திறமையான திறமைகள் உங்களை நேரடியாக சதுப்பு நிலத்தின் குடலுக்குள் கொண்டு செல்கின்றன, மேலும் முதலை பிரகாசிக்க நேரம் கிடைக்கும் போது, ​​அது மறக்க முடியாதது. என் பிரச்சினை கதையில் உள்ளது. இந்த புத்தகம் இரண்டு வேட்டைக்காரர்களின் மரணத்துடன் தொடங்குகிறது. வாருங்கள், நான் அதைப் பற்றி வருத்தப்படுவேன் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்க முடியாது, இல்லையா?

கதை முன்னேறும்போது, ​​உங்கள் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ரெக்கார்ட் பிரேக் அளவிலான விலங்கைக் கண்டுபிடித்து கொல்லும் ரெட்னெக்ஸின் குழுவாகும். மேலும் அவர்கள் வெற்றி பெறுகிறார்கள். நான் அதைப் பற்றி நன்றாக உணர வேண்டுமா? இந்த உயிரினம் யாரையும் உண்பதற்காக வெளியே செல்வதில்லை. மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகளில் இது வெறித்தனமாக இல்லை, ஆண்கள் அதைக் கொல்லும் வரை அழகான சதுப்பு நிலத்தில் அதன் வாழ்க்கையை வாழ்கிறது. 269 ​​பக்கங்களுக்குப் பிறகு, விலங்கு இறந்து, வேட்டையாடுபவர் உயிருடன் இருக்கும்போது, ​​நான் என்ன உணர வேண்டும்? புத்தகத்தின் புள்ளி மனிதர்கள் உறிஞ்சுகிறதா? அப்படியானால், புள்ளி எடுக்கப்பட்டது.

அல்லது சில கதைசொல்லிகள் பார்வையாளர்களை நம்புவதற்கு பயப்படுகிறார்களா? நான் சிறுபான்மையினரா? மனிதன் நடந்து செல்லும் குப்பைக் குவியலாக இருந்தாலும் மனிதன் இறந்து மிருகம் வாழ்ந்தால் பெரும்பாலான மக்கள் வருந்துவார்களா?

அது என்னை 1977 திரைப்படத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது. orca. இது புத்தகத்தில் சேர்க்கப்படாத ஒரு அனுதாப பின்னணியை அதன் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு வழங்கியது, எனவே பார்வையாளர்கள் அவர் முழு நேரத்திலும் இருந்த முழுமையான முட்டாள்தனத்தைப் பற்றி நன்றாக உணருவார்கள். திரைப்படம் அவரது பெரும்பாலான இனவெறி மேலோட்டங்களை அழிக்கிறது ஆனால் அவரது பாலினத்தை அழிக்கவில்லை. ஒரு கட்டத்தில், பாலின வியாபாரத்தில் திமிங்கிலத்தை தனியாக விட்டுவிடுவேன் என்று சூளுரைக்கிறார். இந்த மனிதன் ஆண் ஓர்காவைப் பிடிக்க முயல்வது மட்டுமல்லாமல், அதன் துணையைத் தொங்கவிட்டு, தாயைக் கட்டிவிட்டு மெதுவாக மூச்சுத் திணறுவதற்கு முன், தன் படகின் மேல்தளத்தில் இறந்து பிறந்த கன்றுக்குட்டியைப் பெற்றெடுப்பதைப் பார்க்கிறான்.

பார்வையாளர்கள், ஏழை ஆண் ஓர்கா, அவர் பார்க்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளதால், மனவேதனையிலும் வேதனையிலும் அலறுவதைப் பார்க்க நேரிடுகிறது. நாம் இந்த மனிதருடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டுமா? நிச்சயமாக, திமிங்கலம் ஒரு கிராமத்தை பயமுறுத்துகிறது, மேலும் ஒரு சிலர் தங்கள் உயிரை (அல்லது கைகால்களை) இழக்கிறார்கள், ஆனால் அவர் தூண்டப்பட்டதால் எல்லாம் நடக்கிறது! இது எல்லாம் கேப்டன் கேம்ப்பெல்லின் செயல்களால் தான். அவன் தான் இங்கே உண்மையான அசுரன்.

திரைப்படம், குறைந்த பட்சம், முடிவை மாற்றி, திமிங்கலத்தை தனது பழிவாங்கலைச் செய்ய அனுமதிக்கும், ஆனால் ஒரு காட்சிக்கு முன்பு இல்லை, அதில் அவர் திமிங்கலத்தின் கண்ணைப் பார்த்து அவர் எவ்வளவு வருந்துகிறார் என்று சொல்லப் போகிறார் என்று எங்கள் கேப்டன் விளக்குகிறார். Awww, மோசமான கேப்டன் காம்ப்பெல்.

1987 இல் அதிகம் அறியப்படாத ஆஸ்திரேலிய திரைப்படம், இருண்ட காலம், தங்கத் தரத்தை வழங்கினார். இது ஜான் ஜாரட்டை ஒரு பூங்கா ரேஞ்சராகக் கொண்டுள்ளது, அதன் வேலை ஒரு பெரிய முதலையை என்ன செய்வது என்பதுதான். உள்ளூர் கிராமம் நீர் ஆதாரத்திற்கு அருகாமையில் இருப்பதால் மக்கள் உணவாக மாறும் அபாயம் உள்ளது. மறக்கமுடியாத ஒரு காட்சியில், இயற்கையின் கொடூரத்திலிருந்து ஒரு குழந்தையை காப்பாற்ற நம் ஹீரோக்கள் மிகவும் தாமதமாகிறார்கள். ஆனால் இயற்கையின் ஒரு அங்கமாக முதலை உள்ளூர் மக்களால் எவ்வாறு நடத்தப்படுகிறது. அவர்கள் அதை மதிக்கிறார்கள். ஒரு விலங்கு உயிர்வாழ என்ன செய்கிறதோ அதையே அந்த மிருகம் செய்கிறது என்பதை அவர்கள் உணர்கிறார்கள். மீண்டும், இந்த கதையில் வேட்டையாடுபவர்கள் உண்மையான வில்லன்கள்.

வேட்டையாடுபவர்களின் ஆபத்துக்களில் இருந்து விலகி, கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள விலங்குகளை பாதுகாப்பான இடத்திற்கு கொண்டு செல்வதில் கவனம் செலுத்துவது திரைப்படம், அதனால் வேறு யாரும் சிற்றுண்டியாக மாறுவதில்லை.
இப்படித்தான் கதை சொல்ல வேண்டும். ஒரு மனித உடல் முற்றிலும் அக்கறையற்ற உயிரினத்திற்கு உணவாக மாறுவதைக் காணும் திகில் மற்றும் சூழ்ச்சியில் நான் ஈடுபட முடியும், மேலும் அந்த உயிரினத்தின் உயிர்வாழ்விற்காக வேரூன்றுகிறது. இன்னும் பல திரைப்படங்கள் இந்த மாதிரியான முடிவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

இந்த குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டுகளில் பெரும்பாலானவை பழைய படைப்புகள் ஆனால் நவீன கொலையாளி விலங்கு திரைப்படங்கள் நம் நரம்புகளில் சீராக செலுத்தப்படுவதில் எந்தப் பற்றாக்குறையும் இல்லை. கோகோயின் கரடி இதையும் சரியாகச் செய்தார். கரடியின் 95 நிமிடங்கள் மக்களை விரட்டுகிறது, ஆனால் இறுதியில், நீங்கள் கரடிக்காக வேரூன்றுகிறீர்கள்! ரே லியோட்டாவின் குடலைக் கிழிப்பதைப் பார்த்த பிறகும் விலங்கு மகிழ்ச்சியான முடிவைப் பெறுகிறது.

இறுதியில் நான் ஒவ்வொரு கொலையாளி விலங்கு புத்தகம்/திரைப்படம் இங்கே இருக்கிறேன். அவை அனைத்தையும் அனுபவிக்க விரும்புகிறேன். அவர்கள் அதைப் பற்றி புத்திசாலித்தனமாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். நான் ஒரு விலங்கு வெறித்தனத்தைப் பார்க்க விரும்புகிறேன் மற்றும் உள்ளூர் மக்களை முற்றிலும் அழிக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் இறுதியில் விலங்கு இறந்தால் (அல்லது எப்போது) நான் மனச்சோர்வடைய விரும்பவில்லை. இது ஒரு சமநிலைப்படுத்தும் செயல், முடிந்ததை விட எளிதாக சொல்லக்கூடிய ஒன்றாக இருக்கலாம்.

சிலர், "அது ஏன் முக்கியம்?" அல்லது "இது ஒரு திரைப்படம்" என்று கூறுவது. விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், இது முட்டாள்தனமாகத் தோன்றினாலும், சிலர் தங்கள் நிஜ வாழ்க்கை கருத்துக்களை விஷயங்களைப் பற்றிய திரைப்படங்களைத் தெரிவிக்க அனுமதிக்கிறார்கள். அவர்கள் மிகைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது முற்றிலும் கற்பனையான ஒன்றை எடுத்து அதை உண்மையாக எடுத்துக் கொள்ளலாம். ஜாஸ் வெளியான பிறகு, சுறாக்களின் எண்ணிக்கையில் 50% சரிவு ஏற்பட்டதாக ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. ஜாஸ்ஸின் ஆசிரியரான பீட்டர் பெஞ்ச்லி, அதைப் பற்றி மிகவும் மோசமாக உணர்ந்தார், அவர் ஒரு பாதுகாவலராக ஆனார் மற்றும் தனது வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியை பிராயச்சித்தம் செய்ய முயன்றார். அனகோண்டாக்கள் தொடர்ந்து மக்களை விழுங்கும் என்று நினைக்கும் மக்கள் இதைப் படிக்கலாம், ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், அவற்றை உங்கள் உள்ளூர் பெட்டிக் கடையில் வாங்கலாம். இது தலைப்பை வேறு ஒரு மட்டத்தில் வைக்கிறது. இது இனி ஒரு வேடிக்கையான திரைப்படத்தை உருவாக்குவது மட்டுமல்ல, இப்போது நாங்கள் வனவிலங்குகளுக்கு உண்மையான சேதத்தை ஏற்படுத்துகிறோம். எந்த உண்மை நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது அல்லது முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவது ஒவ்வொரு கதைசொல்லியின் வேலையா? நான் அப்படி நினைக்கவில்லை.

இறுதியில், பார்வையாளரின் சொந்த ஆராய்ச்சியை மேற்கொள்வதும், அதை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் இருப்பதும் பார்வையாளர்களின் பொறுப்பாகும் சுறா இரவு 3D. ஆனால் இது ஒரு உண்மையான பக்க விளைவு, பலர் இதைப் பற்றி நினைக்கவில்லை.

உங்களுக்கு நான் செய்யும் சவால் என்னவென்றால், அடுத்த முறை ஒரு மிருகம் ஏதேனும் ஒரு ஏழை ஆன்மாவை மதிய உணவாக ஆக்குவதைப் படிப்பதையோ அல்லது பார்ப்பதையோ நீங்கள் கண்டால், அதன் இடத்தில் உங்களை நீங்களே வைத்துக் கொள்ளுங்கள். கதைசொல்லிகள் அதைப் பற்றிய உங்கள் கருத்தை மாற்றப் பயன்படுத்தும் குறிப்பிட்ட பண்புகளை அடையாளம் காண முயற்சிக்கவும். மனிதர்கள் அதை எவ்வாறு நடத்துகிறார்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள். ஆக்கிரமிப்பாளர் யார்? மனித கதாநாயகர்களைப் பற்றி நீங்கள் வித்தியாசமாக உணரலாம். அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, நீங்கள் விலங்குகளைப் பற்றி வித்தியாசமாக உணரலாம்.