ஆன்லைனில் நான் படித்த விஷயங்களைப் பற்றியும், சமூகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு நாம் எப்படி வந்தோம் என்பதையும் பற்றி நான் அடிக்கடி உட்கார்ந்து ஆச்சரியப்படுகிறேன். கடந்த சில ஆண்டுகளில், திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள், நடிகர்கள், நடிப்பு முகவர்கள் போன்றவற்றைப் பற்றிய கூடுதல் கட்டுரைகளைக் கண்டுபிடிக்க நான் கையெழுத்திடுவது மேலும் மேலும் நிகழ்கிறது, சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் பிற தொடர்புகளிலிருந்து பின்வாங்க முடிவு செய்யும் அளவிற்கு கொடுமைப்படுத்துதல் மற்றும் துன்புறுத்தல் பொதுமக்கள் நச்சுத்தன்மையிலிருந்து தங்கள் நல்லறிவைப் பாதுகாப்பதற்காக.

கடந்த ஆண்டில், கெல்லி டிரான், பிரேக்அவுட் நட்சத்திரம் ஸ்டார் வார்ஸ்: தி லாஸ்ட் ஜெடி மற்றும் அவரது ரசிகர்களுக்கு ஒரு நிலையான மற்றும் நேர்மறையான சூரிய ஒளி, தொடர்ச்சியான மற்றும் தொடர்ச்சியான இனவெறி மற்றும் அச்சுறுத்தும் தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு சமூக ஊடகங்களில் இருந்து விலகியது, ஏனெனில் "உரிமையாளர் ரசிகர்களின்" ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளிவிவரங்கள் படத்துடன் ஒளிமயமாக இருந்தன.

அதே ரசிகர்கள் இந்த படத்தை முழுவதுமாக ரீமேக் செய்ய ஒரு மனுவைத் தொடங்கினர் தி லாஸ்ட் ஜெடி. இப்போது, ​​ஒரு படி பின்வாங்கி, ஒரு "ரசிகர்" அவர்கள் முற்றிலும் புதிய படத்திற்கு கடன்பட்டிருக்கிறார்கள் என்று உணர என்ன அர்த்தம் என்று யோசித்துப் பாருங்கள், ஏனெனில் வெளியிடப்பட்ட படம் தயாரிக்கப்படவில்லை, அவர்கள் நினைத்த திசையில் செல்லவில்லை.

மிக சமீபத்தில், எதிரான பின்னடைவை நாங்கள் கண்டோம் ரூபி ரோஸ் சி.டபிள்யூவின் பிரபலமான அம்புக்குறியில் பேட்வுமனாக நடித்த பிறகு, அவர் போதுமான யூதர் அல்ல அல்லது லெஸ்பியன் அல்ல என்று மக்கள் நினைத்தார்கள். தனது 12 வயதில் வெளியே வந்த ரோஸ், பாலின திரவம் என்றும் அடையாளம் காட்டியவர், ட்விட்டரில் இருந்து ஓய்வு எடுக்க முடிவு செய்தார், அந்த பாத்திரத்திற்குத் தயாராவதற்காக நூற்றுக்கணக்கானவர்களின் ட்வீட்களைப் படிக்காமல் அவளால் அதைச் செய்ய முடியாது என்று கூறினார்.

ஒரு பக்க குறிப்பாக, அது எப்படி ஒரு கேள்வி? எப்படி மிகவும் லெஸ்பியன் கருதப்படுவதற்கு ஒருவர் இருக்க வேண்டும் லெஸ்பியன் போதும்? இவ்வளவு கேலிக்குரிய எதையும் நீங்கள் எப்போதாவது கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா?

இது காமிக் புத்தகம் மற்றும் கற்பனை / அறிவியல் புனைகதைப் படங்களின் உலகில் மட்டுமே நிகழ்கிறது என்று நீங்கள் நினைக்காதபடி, ஒவ்வொரு நாளும் பல்வேறு படங்கள் மற்றும் நடிகர்களைப் பற்றி எங்கள் சொந்த iHorror பேஸ்புக் பக்கத்தில் தெரிவிக்கப்பட்ட கருத்துக்களை திரும்பிப் பார்க்க நான் உங்களை ஊக்குவிக்கிறேன். அவர்களுக்கு.

ஒரு படம் நடிப்பதை யாராவது எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை அல்லது அவர்கள் பழைய படத்தை ரீமேக் செய்கிறார்கள் என்பது குறித்த கருத்துடன் இது பொதுவாக அப்பாவித்தனமாக (எப்போதும் இல்லை என்றாலும்) தொடங்குகிறது, ஆனால் நீங்கள் மீண்டும் உட்கார்ந்து அந்த சிறிய விதை என்று பார்க்கலாம் ஒரு கருத்து முளைக்கத் தொடங்குகிறது.

யாரோ அவர்களுடன் உடன்படுகிறார்கள், எனவே அவர்கள் வலுவான மற்றும் கொஞ்சம் நாஸ்டியருடன் திரும்பி வருகிறார்கள். பின்னர் வேறொருவர் மற்றொரு எதிர்மறையான அறிக்கையுடன் முன்புறத்தை உயர்த்துவார், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, முழு நூலும் விஷமாக ஏதோவொன்றாக மலர்ந்து முழு ஊட்டத்தையும் எடுத்துக் கொள்ள அச்சுறுத்துகிறது.

திகில் படத் தயாரிப்பாளர்களிடமிருந்து புதிய மற்றும் வித்தியாசமான ஒன்றை அவர்கள் எப்படி விரும்புகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி ஆன்லைனில் ஆத்திரப்படுவதை எத்தனை முறை பார்த்திருக்கிறோம், பின்னர் அதே நபர்கள் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு முயற்சியிலும் ஒரு வேகமான தந்திரத்தை எடுப்பதைப் பார்ப்பது எப்படி?

வகையின் ரசிகர்கள் ஆன்லைன் உரையாடல்களை எத்தனை முறை பார்த்திருக்கிறோம், அதில் அவர்கள் புதிதாக ஒன்றை விரும்புகிறார்கள் என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள்… அது அவர்கள் குழந்தைகளாக இருந்தபோது பார்த்ததைப் போன்றது… ஆனால் ரீமேக் அல்ல… ஆனால் வேறு எதுவும் இல்லை… ஆனால் புதிதாக ஏதாவது?

மேலும், அந்த உரையாடல்களும் கருத்துக்களும் அதன் தீவிரத்தன்மையில் ஒத்துப்போகாத மற்றும் ஆத்திரத்தைத் தூண்டும் விஷயமாக எத்தனை முறை பார்த்திருக்கிறோம்? அவர்களுடன் உடன்படாத வேறொருவரை யாராவது அச்சுறுத்தத் தொடங்குவதற்கு எவ்வளவு காலம் ஆகும்? அந்த கோபத்தையும் அந்த அச்சுறுத்தல்களையும் மக்கள் உண்மையில் செயல்படுவதைக் காண எவ்வளவு காலம் ஆகும்?

ஆனால் இது எங்கிருந்து வருகிறது? “நான் எதையாவது விரும்புகிறேன், அதனால் அது எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டது, யார் அதை உருவாக்குகிறார்கள், அதில் யார் நடிக்கிறார்கள்” என்று கட்டளையிட முடியும் என்ற இந்த உணர்வு எங்கிருந்து தொடங்குகிறது?

இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு வலைப்பதிவில், ஆரோன் கூப்பர் ஒரு வலைப்பதிவில் இந்த சிக்கலைத் தெரிந்துகொள்ள முயன்றார் “எங்களை எதிர்த்து: நச்சு பேண்டம் மற்றும் அடையாள வழிபாட்டு முறை”மேலும் இந்த தொடர்புகளை ஆன்லைனில் காணும்போது என்னுடன் ஒத்திருக்கும் ஒரு முக்கிய விடயத்தை அவர் அடித்தார்.

இடுகையில், இந்த வகையான எதிர்வினைகள் உண்மையில் ஒன்றும் புதிதல்ல என்பதை சுட்டிக்காட்டி அவர் தொடங்குகிறார். சர் ஆர்தர் கோனன் டாய்ல் 1890 களில் ஷெர்லாக் ஹோம்ஸைக் கொல்ல முடிவு செய்தபோது ஒருவர் திரும்பிச் சென்று வாசகர்களின் எதிர்வினைகளைப் பார்க்க வேண்டும், ஏனென்றால் அதே பாத்திரத்தை மீண்டும் மீண்டும் எழுதுவதில் அவர் சோர்வடைந்தார்.

அந்த ரசிகர்கள் என்ன செய்தார்கள்?

அவர்கள் கடிதங்களை எழுதினார்கள். அவர்கள் அச்சுறுத்தல்களைச் செய்தனர், மேலும் அந்த துணிச்சலான ஆத்மாக்களில் சிலர் தங்கள் சொந்த ஹோம்ஸ் கதைகளை எழுதத் தொடங்கினர்.

தெரிந்த ஒலி?

இருப்பினும், கூப்பர் இந்த சிக்கல் வளர்ந்துள்ளது, குறிப்பாக டிஜிட்டல் யுகத்தில், அவர் அடையாள மார்க்கெட்டிங் மீது குறைந்தது ஒரு பகுதியையாவது குற்றம் சாட்டுகிறார்.

அறிமுகமில்லாதவர்களுக்கு, அடையாள மார்க்கெட்டிங் அதன் மையத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவைச் சேர்ந்தவர் அல்லது ஆர்வமுள்ளவர்களாக இருப்பதன் மூலம் உரிமை உணர்வை ஊக்குவிக்கிறது, அந்த உறுப்பினர்களை வேறு யாரும் "பெறவில்லை" என்று நம்ப வைப்பதன் மூலம் அந்த வெளிநாட்டவர்கள் உண்மையில் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருக்க தகுதியற்றவர்கள் அல்ல எப்படியும்.

"ஒரு ஆர்வத்திற்கு மனரீதியாக சந்தா செலுத்துவது படகு படகு சட்டபூர்வமான ஒரு வழியாகும்" என்று கூப்பர் கூறுகிறார். "கடந்த காலங்களில், பேண்டம்கள் பெரும்பாலும் ஒரு சிறிய நபர்களுக்கு மட்டுமே பிரத்தியேகமாக இருந்தன. சிறிய எண்ணிக்கையில் இருக்கும்போது பிரதான நீரோட்டத்தில் பிரபலமில்லாத ஒன்றைப் பற்றிய உங்கள் அன்பை வெளிப்படுத்துவது பாதுகாப்பானது மட்டுமல்ல, இது மிகவும் ஈர்க்கும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லோரும் நேசித்திருந்தால் நியான் ஆதியாகமம்: எவாஞ்சலியன், அது முடியாது உணர குளிர் சரியானதா? இது சமூக அந்தஸ்தின் கருத்திற்கும் உதவுகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, சமூக அந்தஸ்து நாசீசிஸத்தை ஊட்டுகிறது. ”

எனவே, வழக்கு. நான், நானே, நான் ஒரு பெரிய விசிறி ஹாலோவீன் உரிமையை. தீவிரமாக, நான் அந்த திரைப்படங்களை மிகவும் நேசிக்கிறேன், மற்ற உரிமையாளர் வில்லன்களில் மைக்கேல் மியர்ஸ் ஏன் மிகப்பெரிய கெட்டவர் என்பது குறித்து ஒரு சொற்பொழிவை வழங்க நான் மணிநேரம் செலவிட முடியும்.

பின்னர் ராப் ஸோம்பி வந்து அதை ரீமேக் செய்கிறார், மற்றும் இந்த செயல்பாட்டில், திரைப்பட உரிமையின் பயங்கரமான புள்ளியாக நான் கருதுவதை முற்றிலுமாக வீசுகிறது. மைக்கேல் மியர்ஸ் பயமாக இருந்தார், ஏனென்றால் அவர் தனது சகோதரியைக் கொன்றது வரை, நமக்குத் தெரிந்தவரை, அவர் ஒருபோதும் வன்முறை அறிகுறிகளைக் காட்டவில்லை.

அவர் ஒரு நல்ல புறநகர் வீட்டிலிருந்து ஒரு சிறு குழந்தையாக இருந்தார், எந்தவிதமான உந்துதலும் இல்லாமல் இருந்தார், பின்னர் ஒரு நாள் அவர் ஒடினார். இது, எனக்கும் எண்ணற்ற பிற ரசிகர்களுக்கும் திகிலூட்டுகிறது, ஏனென்றால் அது என்னிடமிருந்து தெருவில் வசிக்கும் எந்தவொரு குழந்தையாகவும் இருக்கலாம்!

சோம்பியின் படம் மைக்கேலுக்கு ஒரு தவறான பின்னணி, சிறிய விலங்குகளை காயப்படுத்திய வரலாறு மற்றும் ஒரு தீவிரமான மனநிலையை வழங்கியது, இதனால் மைக்கேலை மற்றவர்களிடமிருந்து ஒதுக்கி வைத்த விஷயத்தை நீக்கிவிட்டேன் ஒளி. படம் ஏன் உறிஞ்சப்பட்டது, ஏன் ஒருபோதும் நடக்கக்கூடாது என்பதற்கான விளக்கங்களுடன் எனது பெரும்பாலான நண்பர்களை நான் கண்ணீருடன் சலித்திருக்க வேண்டும்.

இருப்பினும், இவை அனைத்திலும், ராப் ஸோம்பியையோ அல்லது அவரது குடும்பத்தினரையோ அச்சுறுத்த வேண்டிய அவசியத்தை நான் ஒருபோதும் உணரவில்லை. நான் ஒருபோதும் ஆன்லைனில் வரவில்லை, படத்தின் நட்சத்திரங்களுக்கு அவர்கள் இறந்துவிடவோ அல்லது நடிப்பதை விட்டுவிடவோ அல்லது அவர்களைப் பற்றி இனரீதியாகவோ அல்லது பாலின ரீதியாகவோ ஊக்கமளிக்கும் கருத்துக்களைக் கூறி மோசமான செய்திகளை எழுதினேன், வாசகர்களும் இருக்கிறார்கள்.

நான் சொன்ன பிறகு திருப்பிச்சொல்:

ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் உணர்வுகள், எண்ணங்கள் மற்றும் கருத்துக்களுக்கு உரிமை உண்டு, ஆனால் மற்ற ரசிகர்கள் அல்லது படைப்பாற்றல் குழு அல்லது நடிகர்களுக்கு எதிராக அச்சுறுத்தல்களை ஏற்படுத்த அந்த கருத்துக்களை எரிபொருளாகப் பயன்படுத்த உங்களுக்கு உரிமை இல்லை. ) ஏனென்றால், அது வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கும் அச்சுக்கு ஏதாவது பொருந்தாது. அந்த அச்சுறுத்தல்களைச் சிறப்பாகச் செய்ய உங்களுக்கு நிச்சயமாக உரிமை இல்லை.

அடையாள மார்க்கெட்டிங் மற்றும் அடுத்தடுத்த நாசீசிஸ்டிக் நடத்தை ஆகியவை "எங்களுக்கு எதிராக அவர்களுக்கு" மாறும் மற்றும் இன்னும் வித்தியாசமாக எரிபொருளாகத் தொடர்கின்றன, முந்தைய உதாரணங்களுக்கு ஒரு தலைகீழ் மாற்றத்தைக் காணத் தொடங்கினோம்.

ஆன்லைனில் எத்தனை முறை படித்திருக்கிறீர்கள், “ஓ அந்த படம் உங்களுக்கு பிடித்திருக்கிறதா? சரி, ஒரு உண்மையான திகில் விசிறி, நான் அதை உறிஞ்சினேன் என்று சொல்ல முடியும் ”அல்லது“ நீங்கள் ஒரு என்றால் உண்மையான திகில் விசிறி, நான் செய்ததைப் போலவே பயங்கரமானது என்றும் அதை உருவாக்கிய நபர் சுடப்பட வேண்டும் என்றும் நீங்கள் நினைப்பீர்கள் ”?

சரி, அந்த கடைசி பகுதி கொஞ்சம் தீவிரமானது, ஆனால் இதே போன்ற கருத்துக்களை எனது கண்களால் பார்த்திருக்கிறேன்.

வெளிப்படையாக, இந்த எடுத்துக்காட்டுகளில், எங்கள் ஆர்வத்தின் நச்சு பகுதிகள் இப்போது கிளப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்க விதிகளை கையாளுகின்றன. நீங்கள் திகில் திரைப்படங்களை விரும்புவது போதாது. இப்போது நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட படங்களின் பட்டியலை விரும்ப வேண்டும் உண்மையான ரசிகர்.

இது "முறையான" திரைப்படத் தயாரிப்பின் புறநகர்ப் பகுதிகளுக்கு ஏற்கனவே தெளிவாகத் தள்ளப்பட்ட ஒரு வகைக்கு தனித்தன்மையின் மற்றொரு அடுக்கை சேர்க்கிறது, ஆனால் அது பரவாயில்லை மற்ற மக்கள் அதைப் பெறவில்லை, இல்லையா?

தவறான.

இந்த நச்சு அணுகுமுறை வகைக்கு யாருக்கும் எதுவும் இல்லை. இது புதிய திகில் ரசிகர்களைத் தள்ளிவிடுகிறது, மேலும் நான் தனிப்பட்ட முறையில் “திகில் ஹிப்ஸ்டர்கள்” என்று அழைத்ததை உருவாக்கியுள்ளது, அதாவது பொதுமக்கள் பெருமளவில் அனுபவிக்கும் எதையும் வெறுக்கத் தயாராக உள்ளவர்கள்.

கூடுதலாக, இது வகையின் எழுத்தாளர்கள், இயக்குநர்கள் மற்றும் நடிகர்களுக்கு ஒரு விரோதமான சூழலை உருவாக்குகிறது. எண்ணற்ற நாட்கள், வாரங்கள், மாதங்கள் அல்லது வருடங்கள் கூட நீங்கள் எதையாவது உருவாக்க நேர்மையாக செலவிட விரும்புகிறீர்களா? தெரியும் அவற்றின் விவரக்குறிப்புகளுக்கு நீங்கள் தையல்காரர் செய்தாலும் கூட, அந்த ரசிகர்கள் கிழிந்து போகிறார்களா?

அதுவும், வாசகர்களே, இந்த வகை அட்ராஃபி செய்யத் தொடங்கும் போது. மறுதொடக்கங்கள், ரீமேக்குகள், அந்தி ரசிகர்கள், அல்லது நீங்கள் விரும்பும் எவரும், ஆனால் நச்சு பேண்டம் இந்த வகை அதன் கடைசி மூச்சை சுவாசிக்கும் மலையாக இருக்கும்.

எனவே நாம் என்ன செய்வது? இந்த நச்சு சூழலின் அலைகளை நாம் எவ்வாறு தடுப்பது?

இதற்கு தெளிவான பதில் இருப்பதாக எனக்குத் தெரியவில்லை. நிச்சயமாக, நம்முடைய சொந்த எதிர்வினைகளை நாம் எடுத்துக்கொள்ள ஆரம்பிக்கலாம், ஆனால் இது அதையும் மீறுகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

இந்த தகவல்தொடர்புகளின் நச்சுத்தன்மை ஆன்லைன் தகவல்தொடர்புகளின் அநாமதேயத்தால் வளர்க்கப்படுகிறது, அங்கு ஒரு விஷயத்தில் ஒரு மோசமான, வெறுப்பு நிறைந்த கருத்தை ஒருவர் கைவிடலாம், பின்னர் இடையில் பூஜ்ஜிய சிந்தனையுடன் அடுத்த இடத்திற்கு செல்லலாம்.

இந்த சுழற்சியை உடைப்பதற்கான ஒரே வழி, அந்த தகவல்தொடர்பு அளவை உயர்த்துவதேயாகும், மேலும் மலை ஏற நீண்ட மற்றும் கடினமான ஒன்றாகும் என்று நான் அஞ்சுகிறேன். இன்னும், நாம் வேண்டும், அதை நம் சொந்த மன்றங்களில் செய்ய வேண்டும்.

ஒரு திரைப்பட தயாரிப்பாளர் அல்லது நடிகருக்கு மரண அச்சுறுத்தல்கள் ஒரு படத்தை விரும்பாததற்கு ஒரு சாதாரண எதிர்வினை அல்ல.

ஒரு படம் (அல்லது அந்த விஷயத்தில் வேறு எதுவும்) பற்றி உங்களுடன் உடன்படாத ஒருவருக்கு எதிரான வன்முறை அச்சுறுத்தல்கள் சாதாரண எதிர்வினை அல்ல.

நீங்கள் ஒரு உரிமையை விரும்புகிறீர்கள் அல்லது விரும்புகிறீர்கள் என்பதால், அது உங்களுக்கு சொந்தமானது என்று அர்த்தமல்ல, எதிர்கால மறு செய்கைகளின் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் உங்கள் விதிகளையும் கதை வரிகளையும் பின்பற்ற வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல, குறிப்பாக அந்த விஷயங்களில் கூட பேண்டம் உடன்பட முடியாது விதிகள் இருக்க வேண்டும். அந்த படங்களை உருவாக்கும் நபர் அசல் படைப்பாளராக இருக்கும்போது இது இன்னும் உண்மை. அதை உருவாக்கும் நபர் நியதியை உருவாக்கியிருந்தால் அது “நியதிக்கு வெளியே” இருக்க முடியாது.

எங்கள் ம silence னம் எங்கள் செயல்தவிர்க்கும்; இவை நடப்பதை நாம் காணும் இடத்தில் நாம் காலடி எடுத்து வைக்காவிட்டால், நாங்கள் சங்கத்தால் குற்றவாளிகள்.